Art basque du Zen Do Ken

association
ZEN DO KEN
Zen, Art d’Energie Interne et Pyrénées Basquaises

association loi 1901

travail énergétique

§ marches

§ déplacements

§ maniements

§ postures

et abords de nature (sauvage)

L’INITIATEUR (en 2011)

NAÎTRE PERSONNE

L’association Zen Do Ken a été créée au printemps de l’an 2007 en Haute Soule (Xiberoa), pour permettre à son président, handicapé à 80 % pour l’insertion professionnelle depuis 1999, en raison de dures contraintes médicales depuis 1986, de bâtir une activité sociale. Néanmoins, la contrainte des cadres donnés nous incite à reconsidérer notre volonté d'autonomie pour nous recentrer sur nos moyens réels et tenus, d'existence d'une part, de pratique d'autre part. 

Jean-Philippe Erbin a en effet, depuis 2001, travaillé quotidiennement à l’acquisition et l’assimilation de connaissances dans les arts martiaux énergétiques orientaux, de Pau (Tai Chi Gong Fu), à Saint Sébastien (Wing Chun Gong Fu), à Paris (Yi Chuan Gong Fu), et à Irun (Ken Do - sabre), afin, dès le départ, d’appliquer son savoir à un enseignement pratique, et ainsi donner à sa réalité d’assistanat d’handicap une contrepartie possible d’utilité publique.

Cette intention, apprêtée tout au long à de graves conditions de santé, proches et sensibles, l’amène à terme à synthétiser les approches acquises dans les arts martiaux par la pratique, l’étude, et le jeu interne du Zen (Ch’an en Chine).

Jean-Philippe Erbin a auparavant consacré dix ans à la volonté d’être auteur littéraire, et trois œuvres en dix livres (tomes), sont aujourd’hui déposés au Centre d’Art Contemporain de Saint Sébastien (Arteleku), en langue française.

Respectant une formation universitaire sérieuse, et suite à un séjour durable en Allemagne, au terme de la période soviétique, il a accompagné ses recherches d’auteur d’un travail de PHILOSOPHIE POLITIQUE (marxologie), tentant de créer un pont entre les enjeux du XIXème siècle et ceux de l’orée du XXIème siècle, en marge de la parabole du XXème siècle et de son axe traumatique.

Ces recherches, en quatre livres, ont été livrées (2007) de façon informelle au centre de recherche en sociologie de l’Imaginaire à l’Université Paul Valéry de Montpellier. Aucunes nouvelles dès lors, fin de non-recevoir à nos requêtes, c'est un point de croix sur nos travaux, réduits au seul noyau restant de leur propos, l'issue manifestée étant nos activités présentes, rayonnement éventuel d'être un individu social aux contours cernés.

Conscient d’être l’enjeu d’une identité disjointe, Jean-Philippe Erbin, certifié alphabétisé en langue basque par l’université Deusto (EUTG) de Saint Sébastien, et licencié en Etudes Basques à la Faculté de Bayonne, a, avant de devoir se retirer dans un champ difficile de santé et d’autonomie, travaillé en France à la défense et la promotion de la langue basque, et en Espagne à l’enseignement de la langue et de la civilisation françaises dans un cadre bascophone.

Sa citoyenneté repose sur une bonne connaissance de la société et de l’histoire contemporaines, après un premier cycle universitaire de Sciences Sociales et Administration à Paris, et un second cycle de Sciences Humaines à Bordeaux.

Sa connaissance des langues (français, basque, espagnol, anglais, allemand), et leurs concrètes corrélations, l’ont pourtant déporté au-delà d’un seul seuil d’immunité, dans le cadre d’une trajectoire aux reliefs accidentés, semblables à ceux de sa province d’origine (la Haute Soule), et aux trames transnationales encore non intégrées.

Le Zen, tout à la fois soupir et « souffle », porte alors le « dôme » que l’homme face à ses arguments possibles, subtilise.

EXPERIENCE PROPRE
DE FORMATION

UNE DISCIPLINE PROPRE

Association Zen Do Ken - Pyrénées basquaises

Nous avons commencé en février 2009, avons réitéré en octobre 2009, en juin 2010 et en juin 2011, nos rencontres de formation de base avec maître Ming Shan à Paris - art martial énergétique (Yi Quan), et avec Eric Rommeluère dans le même temps pour la poursuite d'une pratique de Zen (occidental / Soto). Ainsi le Zen Do Ken, continuum de stature (assis, marche, debout, déploiement et maniement), s'attache d'abord à sa source, son coeur structurel, qui est la rencontre et la similitude du travail d'énergie du Yi Quan (en pays de montagne) et de pratique du Bouddhisme Zen (Japon / Chine).

C'est par cette pratique, ainsi que par la qualité et l'originalité de notre trajectoire territoriale mensuelle (sur la largeur des Pyrénées basquaises), que nous voulons créer une figure de proue à base de laquelle d'éventuels partenaires puissent avoir le loisir et l'assurance d'une pratique propre.

Notre pratique peut être transmise. L'intensité de pratique peut parfois chuter, lorsque l'axe de la vie vécue doit être retrouvé. Il s'agit alors de reprendre au plus tôt un temps très minimal d'exercice, le potentiel revient alors très vite.

La pratique du Zen Do Ken, tel un "Tai Chi Chuan de Postures", inspiré du "souffle immobile" de la corrélation corps-esprit du Bouddhisme Zen, est une option qualitative, stylistique. En deça, la pratique de base, d'entrainement, de type énergétique que l'on propose dans l'association Zen Do Ken articule trois domaines de pratique que l'on peut appeler techniques du CORPS ENERGETIQUE:

1/ la pratique en plein air de la marche consciente dite "marche afghane"
2/ la pratique de posture debout (ritsu zen) avec ondes de force du Yi Quan
3/ la pratique de posture assise (zazen) et de pas très lent (kin hin) du Zen Soto
(enchainement de pratiques dans un ordre de maitrise de puissance - décroissance)

Dans la pratique de la discipline du Zen Do Ken qui est itinérante (et même ambulante) dans nos bascules de pérégrinations ou séjours (avec tenue austère de pratique - décroissance entreprise), et d'autre part, qui comprend très distinctement cinq champs techniques (assis, en marche, debout, en mouvement, de maniement), autant que dans la pratique du CORPS ENERGETIQUE,  l'on essayera de pratiquer chaque journée, comme le corps même de cette journée.