Art basque du Zen Do Ken

Association
« L’art interne du Zen Do Ken,
énergie Zen et Pyrénées basquaises » ***

STATUTS    en préfecture / Oloron 64  

titre/texte des articles d'intérêt culturel
titre/texte des articles d'intérêt administratif

*** nous informons que l'association Zen Do Ken est dotée d'un compte en banque
et d'une assurance de responsabilité civile (catégorie "yoga")
dans l'établissement bancaire du Crédit Mutuel à Hendaye (64700)

TITRE I
CONSTITUTION, OBJET, SIEGE SOCIAL, DURÉE

Article 1er

Il est fondé entre les adhérents aux présents statuts une association régie par la loi du 1er juillet 1901 et le décret du 16 août 1901, ayant pour titre « L’art interne du Zen Do Ken, énergie Zen et Pyrénées basquaises ». Le titre court attribué à l’association peut se substituer à sa dénomination officielle rédigé comme suit : « Association Zen Do Ken ».

Article 2
Objet social

Cette association a pour objet :

L’exploration et la reconnaissance des principes du Zen japonais (Ch’an en Chine), tel qu’il s’est étendu dans le monde occidental,

1/ par le déploiement et/ou le recueillement du corps (marches, gymnastiques, maniements, postures) et le souffle interne de l’organisme,

2/ par la fréquentation, spontanée ou délibérée, d’un territoire courant, d’ordre montagnard et/ou transfrontalier, les Pyrénées basquaises, d’une notion féminine qui doit nous attacher à ses valeurs,

3/ par la confrontation délibérée, dans la tradition du Zen (Ch’an ), du monde naturel et sauvage ou ses abords proches, et notamment les monts pyrénéens locaux,

4/ par la retraite, la marge, et le respect dus à la pratique d’un art interne, à l’égard des ensembles sociaux et leurs enjeux,

5/ par l’expression et la maîtrise du devenir propre, dans l’inertie et la polarité d’une fidélité de pratique, à l’épreuve de la disponibilité de chacun, le Zen (Ch’an) étant avant tout une qualité fondée dans un cadre solitaire,

l’association pouvant proposer des sessions culturelles de découverte et d’accompagnement,

1/ dans les conditions d’une sollicitation par un tiers, et dans les conditions de sa satisfaction,

2/ selon les habilitations légales en vigueur, ainsi qu’internes à l’association,

le Zen Do Ken, pratique corporelle spécifique à l’association,

1/ à la croisée du travail proprement énergétique (sans affrontement) des arts martiaux orientaux et des écoles majeures du Zen (Ch’an),

2/ résultant de l’exploration et la reconnaissance des principes du Zen japonais (Ch’an chinois),

n’ayant pas pour objet une quelconque autorité ou orthodoxie sur ces disciplines,

mais la seule tentative d’en investir une dimension propre, dans le respect de leurs fondements, et de leurs cadres.

REMARQUE:
les deux articles qui suivent (article 2 bis et article 2 ter) qui complètent l'article présent quant à l'objet de l'association, quant à la situation la plus particulière et concrète de l'association (très dépendante de son président et principal animateur) et son contexte de compétences (encadrements et affiliations), sont d'accès littéraire travaillé et difficile. Ils sont considérés comme articles statutaires d'intérêt culturel, et non pas administratifs, et n'ont à ce dernier égard pas d'effet spécifique.

Article 2 bis
Modalité sociale

1/ POUR HANDICAP

L’association « L’art interne du Zen Do Ken, énergie Zen, et Pyrénées basquaises » est le fruit de la pratique d’une personne, Jean-Philippe ERBIN, président de l’association Zen Do Ken, reconnu en handicap d’insertion professionnelle pour raisons médicales sérieuses, dans le cadre d’un suivi médical durable, et de filiations suivies dans les arts de combat, d’énergétique, et de spiritualité d’Extrême-Orient, tels qu’ils sont accessibles en Europe occidentale.

Les aptitudes physiques ou mentales de la qualification dans les arts de combat, d'énergétique, de spiritualité d'Extrême-Orient semblent jurer avec un handicap médical lourd, tel que présenté ici.

Pour comprendre et constater ce fait, il faut savoir que dans le cas d'une maladie grave ou de longue durée, guérir et se soigner sont deux choses bien distinctes, différentes. Se soigner à temps plein, investir l'ensemble de ses qualités et difficultés, du matin au soir, d'un jour à l'autre, dans la régulation et l'aménagement d'un soin de raisons médicales, peut apporter un équilibre de santé, satisfaisant et heureux. La relation de patient que l'on peut avoir avec son encadrement médical est alors très sérieuse, presque professionnelle.

Contrairement à l'activité professionnelle qui consiste à envisager et résoudre des problèmes par ailleurs, dans le monde des événements et des choses, une vie consacrée à se soigner envisage et résoud un problème propre, le problème des conditions les plus personnelles de sa propre personne. L'enjeu de soi est alors la santé d'une existence, et peut dans cette perspective, soulager et qualifier des contextes d'un autre ordre.
 

2/ POUR QUALIFICATION

Le terrain premier de l’association est de permettre l’aventure de pratique du Zen Do Ken, et de ses éléments constituants, tels qu’acquis dans leurs filiations, ainsi que l’expression culturelle de cet engagement d’existence.

L’association « L’art interne du Zen Do Ken, énergie Zen et Pyrénées basquaises » n’a pas nécessairement pour objet d’accroitre ses effectifs ou son capital d’effectif. En tant qu’expression de vie d’une personne en marge de l’insertion professionnelle et citoyenne courante, l’association Zen Do Ken permet le soutien et l’attention à un projet novateur, entre recherche culturelle et recherche sportive.

L’association Zen Do Ken s’établit dans ce rôle pilote, en lequel une personne, son président, ouvre un horizon culturel insolite, un angle de découverte et de considération, et procure une permanence d’activité et d’exercice physique, quitte à être un seul acte solitaire. A cet effet, l’association est habilitée à trouver des soutiens (membres, partenaires, institutions, sponsors) moraux et financiers.

Comme le précise le présent article, l’association Zen Do Ken et son projet pilote sont à la croisée de la recherche culturelle et de la recherche sportive. A cet égard, l’association entraine :

a/ UNE REFLEXION CULTURELLE
 

L’articulation, d’une part de l’activité gymnique proposée, et d’autre part des inerties d’identités et de fonctionnalités sociales en chaque personne, permet une réflexion sur une certaine « transcendance du corps », présence portée, déportée, reportée de nos identités qui permet de libérer, au plus dense, des seuils de liberté, de découverte, et d’inconnue.

b/ UNE PRATIQUE PHYSIQUE

La pratique physique entraînée dans l’option du Zen Do Ken est à établir sur deux plans :

La constance ajustée

D’une part, la pratique doit trouver des rythmes continus voire soutenus, afin d’accroître la profondeur et la force des acquis, par attention et concentration, par relâchement et ajustement, tel qu’une pratique en taille le fait, tel un bonzaï, ou toute autre taille.

La respiration sauvage / de nature

La pratique devrait pouvoir aller se loger dans des espaces de nature (silence, retraite, isolement), soit comme un simple temps horaire d’exercice, soit comme une expédition (de un ou plusieurs jours) afin d’en ramener le bienfait dans le cours courant d’existence.

L’association n’est alors qu’un accompagnement d’une destination optée de façon privée (responsabilité civile). Cette expérience est le contraire d’une activité de consommation (ou de « combustion d’énergie »), elle est et doit être en conscience une confrontation équitable, égale, entre soi et son contexte.

Article 2 ter
Valeur sociale
 

1/ LA NATURE

L’association Zen Do Ken fait le choix d’une pratique libre dans les espaces de nature, en milieu urbain (espaces réservés), ou mieux encore aux abords de territoires sauvages.

La confrontation non contrainte des éléments naturels, y compris dans leurs mauvais jours, peut créer un effet déformant (dévalorisant) sur l'identité formelle de la personne. La nature est un élément organique (santé) qui ré-investit et recycle ses marges.

2/ L'ANATHEME

Quant à l'"exposition sociale" d'une telle pratique, le problème des intempéries naturelles pouvant être lui assumé, la précarité (l'excentricité ?) dans nos sociétés modernes et postmodernes des modes de fréquentation des lieux naturels (hors des régulations traditionnelles ou de leurs héritages partiels d'aujourd'hui) pose le problème de l’altération de l’image sociale (situation d'humanité non-fonctionnelle, non-normative, insolvable).

Cette démesure (la présence maintenue, la pratique soutenue) de l'engagement marginal (évidement des raisons fonctionnelles de la personne) vu comme vain voire décadent peut susciter de l'aversion, du mépris, de l'aigreur. Il s'agit pourtant de la seule base pour retrouver l'existence dans son déploiement vraiment naturel.

3/ LA QUADRATURE

Local propre

Il est convenu que, tant sur la Côte Basque, qu'en Soule-Xiberoa dans les Pyrénées (les deux destinations mensuelles du président et enseignant de l'association Zen Do Ken, responsable de la discipline dite Zen Do Ken et de ses liens), s'il est permis, soit dans le cours courant de la trésorerie de l'association (grâce à l'affiliation de membres ou à d'éventuels contrats d'intervention / présentation de la discipline propre de l'association), soit par cession ou mise à disposition par un tiers privé ou public, de disposer de lieux abrités voire de locaux en bonne et due forme, pour exposer et tenir la présence culturelle et / ou gymnique du Zen Do Ken, de façon ouverte au public, l'on en saisira l'opportunité dans les meilleurs termes. Cette disposition suppose un soutien courant d'un nombre suffisant de membres de l'association disposés à en entretenir la présence culturelle spécifique, tant du côté maritime que du côté montagnard du trajet courant couvert par le président et enseignant de l'association.

Déploiement

Cette sédentarisation serait équilibrée par des séjours de pratique dans l'arrière-pays en zones villageoises de montagne (entre une et deux semaines chaque mois si possible), ainsi que lors d’expéditions randonnée + Zen Do Ken + compléments (Zen Soto en plein air, Marche Afghane en plein air, Nei Tchuen Shan en plein air), d’une ou plusieurs journées en autonomie dans les montagnes.

Partenariat

Un Accompagnateur de Moyenne Montagne ou une personne spécifiquement habilitée (tant qu'un organisme) pourra encadrer la partie TREKKING de la stratégie de l'association Zen Do Ken, selon les termes d'un accord qui répartisse les fonctions d'encadrement, les gains et les coûts.

4/ L'ORGANISME

Enjeu formel des aléas de chacun ou de son sentiment propre, une géo-métrie de présence, une auto-détermination de la personne propre, sont à instituer.

a/ Une Demeure Gymnique (ZEN DO KEN)

Les exercices du Zen Do Ken suivent des codes de psychomotricité, des enchainements gymnastiques, prédéfinis, et soumis à l’appréciation publique, tant qu’à des filiations de pratique reconnues. Cette constance (morpho-logique globale) du corps, non soumise à des vues aléatoires, est la principale demeure du pratiquant du Zen Do Ken. Elle devrait pouvoir se substituer au « refuge entre quatre murs » quant à la discrétion d’une pratique propre.

Dans la référence générale aux arts du corps et de combat d'Extrême-Orient, le Zen Do Ken, sorte de pratique anachorète (ascétismes de postures immobiles) dans un référent de spiritualité chrétienne, utilise les éléments de "respiration immobile du corps" issus du bouddhisme Zen (méditation du "corps-esprit"), pour, par l'enchainement tactique du jeu des postures, composer une sorte de Tai Chi Chuan, originel et principiel, une sorte de "Tai Chi  des postures", dont on dit qu'il est premier quant aux différents "Tai Chi de mouvements".

b/ Une Non-Violence Entreprise (ESSENCE) 

§ NEI TCHUEN SHAN (Mountain Internal Boxing)

L'acquis assez formaliste du cadre du Zen Do Ken peut avec profit être pondéré par la pratique d’une filiation d’énergie martiale (confrontation) et de travail spontané (évolution), procurée dans l’école de maître Ming Shan à Paris et en Chine, école dont nous sommes sur la Voie.

Le travail précis de son art, Nei Tchuen Shan en chinois (Mountain Internal Boxing en anglais), permet de nourrir et d’assouplir le cadre fonctionnel du Zen Do Ken.

§ MARCHE AFGHANE

la pratique de la marche dite afghane (cadences de respiration sur les pas), de façon régulière, arpentant autant de segments de notre devenir courant, les croisant et recroisant comme un complexe et intime déplacement (soit en territoire naturel, soit en territoire urbain), permet de donner une inertie, une profondeur, à notre intention de pratique.

Il y a entre l’individu et sa « discipline portée » la matière d’un devenir, ou d’une vocation de devenir. Ce "souffle de soi" est aussi le souffle, l'au delà, de sa propre personne, et ses propres conjonctures.

Issue d’une pratique de guerre des résistants afghans face à l’invasion russe dans les années 1980, vraisemblablement des marches forcées en terrain adverse des convois de marchands dans l'Afghanistan Ancien, la marche dite afghane est une puissante maitrise qui peut de nos jours nourrir de puissantes stratégies propres, de non-violence par exemple.

§ BOUDDHISME ZEN

La pratique du Bouddhisme Zen, hors du cadre délibéré de la discipline du Zen Do Ken et de son éventuel bénéfice, permet d’en libérer le versant.

Versant qui céde des pans de devenir à une pratique qui dans sa seule maitrise nous maitrise forcément nous-aussi.

Le Zen, en tant que bouddhisme, est une pratique d’ordre religieux, dont la visée est immatérielle.

Article 3
Siège social

Le siège social est fixé à :

Association Zen Do Ken
c/o Jean-Philippe Erbin
Résidence Le Manga
Rue principale - Tardets 64470

Il pourra être transféré par simple décision du Conseil d’Administration ; la ratification par l’Assemblée Générale sera nécessaire.

Article 4
Durée de l’association

La durée de l’association est illimitée.

TITRE II
COMPOSITION

Article 5
Les membres

L’association se compose de :
§ membres d’honneur ;
§ membres bienfaiteurs ;
§ membres actifs ;

Tous ont le pouvoir de vote à l’Assemblée Générale.

Le Président est le premier représentant de l’association, et le garant de son objet. Il est considéré comme permanent bénévole de l’association, et peut être dédommagé de certaines de ses activités par l’association, selon les ressources de celle-ci, et les prestations entreprises par lui, telles qu’admises par le Conseil d’Administration, qui peut, si échéance, procéder à son emploi salarié, comme permanent de l’association.

Les membres d’honneur sont ceux, dispensés de droits d’intégration et de cotisations, qui auront acquitté ou qui acquittent des services signalés à l’association. Dans la mesure de leur rapport concret à celle-ci, ils seront informés, sur demande, des activités, et des relations, de l’association.

Les membres bienfaiteurs sont ceux qui, à jour des conditions d’appartenance à l’association (intégration, cotisations), sont avant tout attachés à la reconnaissance culturelle (au sens de soutien, et d’exploration) de l’objet de l’association. Ils pourront, dans cette mesure, disposer de la solidarité et de la compétence de l’association.

Les membres actifs sont ceux qui, supportant l’association par une cotisation plus conséquente, la supporte aussi par une tâche de pratique assidue, ce qui fait d’eux les premiers destinataires des services et des activités de l’association. Même si une pratique approchée du Zen est essentiellement l’acquis d’un travail solitaire, ils sont les véritables garants de l’activité et de la solidarité dans l’association, tant que garants d’une relation équilibrée de l’association à son objet. Un membre de l’association ne pourra devenir membre actif qu’après une période probatoire comme membre bienfaiteur, d’au moins trois mois.

Chaque corps de membres, 1/ d’honneur, 2/ bienfaiteurs, 3/ actifs, est coordonné par un membre distinct du Bureau, représentant permanent du Conseil d’Administration, lui-même représentant de l’Assemblée Générale.

Toute sollicitation, ou admission de nouveau membre, tant que décision à propos d’un membre précédemment admis, devra faire l’objet d’un accord de ces trois « membres tuteurs » du Bureau.

De manière exclusive, le « membre tuteur » responsable de la coordination des membres actifs est le Président de l’association, membre du Bureau.

Un membre d’un des trois corps de membres (d’honneur, bienfaiteurs, actifs) pourra être invité par le Conseil d’Administration, son représentant (le Bureau) ou le Président de l’association, à rejoindre un statut de membre distinct de celui dont il s’était prévalu jusque là, l’un des deux autres donc, afin d’adapter sa contribution à l’association à son engagement courant, avant radiation éventuelle, pour non-respect des statuts de l’association.

Les membres fondateurs de l’association, lors de la déclaration des statuts, au nombre de trois, sont garants de l’objet et de la continuité de l’association. Ils sont automatiquement membres du Conseil d’Administration, et selon leur volonté affirmée, ils sont aussi de préférence membres du Bureau. Cette clause est nulle pour le membre fondateur qui choisira de se désister de ces fonctions, ou de quitter l’association.

Article 6
Admission

Pour faire partie de l’association, il faut être agréé par le Conseil d’Administration qui statue, lors de chacune de ses réunions, sur les demandes d’admission présentées.

En attente de l’accord du Conseil d’Administration lors de sa réunion la plus proche, un membre postulant pourra être invité à contribuer par une cotisation de membre postulant à la marche de l’association. Il n’acquitte ses droits d’intégration à l’association, ainsi que sa cotisation de membre à part entière, qu’après acceptation de sa candidature par le Conseil d’Administration.

Chaque membre prend l’engagement de respecter les présents statuts qui lui seront communiqués lors de sa candidature à l’entrée dans l’association, et rendus effectifs lors de son entrée dans l’association. Un membre postulant, en attente d’admission, est notamment apprécié sur sa compréhension et son respect des statuts.

Article 7
Radiations

La qualité de membre se perd par :

- la démission ;
- le décès ;
- la radiation prononcée par le Conseil d’Administration pour non-paiement de la cotisation ou pour motif grave. L’intéressé est préalablement invité par lettre recommandée à se présenter devant le bureau pour fournir des explications. Seront notamment sanctionnés l’entrave manifeste à l’objet de l’association, tel qu’exposé dans les statuts, le préjudice moral (les comportements injurieux ou cruellement dépréciatifs, l’entrave à la relation courante de l’association ou à l’intégrité personnelle de ses membres), et les dommages physiques ou matériels délibérés.

Article 7 bis
Affiliation

L’association « L’art interne du Zen Do Ken, énergie Zen et Pyrénées basquaises » n’est, lors de sa fondation, affiliée à aucune fédération.

Elle se réserve néanmoins la possibilité de le devenir, sur décision du Conseil d’Administration, et après accord de l’Assemblée Générale, dans un cadre qui lui serait opportun.

De même, l’association pourrait représenter une discipline d’enseignement selon que ce droit lui soit octroyé par l’autorité compétente sur cette discipline spécifique, et selon les conditions filiales que cette autorité cèderait. Cette possibilité est soumise elle aussi à la sanction du Conseil d’Administration de l’association, et à l’accord de son Assemblée Générale.

Article 7 ter
Section

L’association, dès sa création, est composée de deux sections (A et B).

Chaque section a une autonomie d’organisation et doit rendre compte de son activité à l’Assemblée Générale de l’association, ou au Conseil d’Administration qui le demande.

Toute initiative d’une des sections qui impliquerait l’ensemble de l’association devra être autorisée par le Bureau, ou rendue nulle par celui-ci. En cas d’accord du Bureau, une décision de section peut aussi être amendée ou annulée par le Conseil d’Administration, ou par une majorité des deux tiers de l’Assemblée Générale.

Afin de maintenir une unité dans l’association, les deux sections (A et B) sont pilotés chacune par deux membres du Bureau de l’association. Le Président de l’association est l’un de ces deux membres dans chaque section, l’autre « membre pilote » de chaque section étant distinct dans les deux sections.

La section A est la section dite « section montagne ». Son aire privilégiée est le haut Pays Basque (Soule, Navarre), et le Haut Béarn voisin, dans le respect de la sociabilité montagnarde locale.

La section B est la section dite « section frontalière ». Son aire privilégiée s’étend de la côte atlantique à la zone de compétence de la section A, et privilégie l’axe pyrénéen transfrontalier, entre Etat français et Etat espagnol. Les langues espagnole et basque (officielles) pourront être des véhicules linguistiques courants dans la section B de l’association, dans la mesure du respect des relations morales.

Toute autre langue, dans cette même mesure, sera acceptée selon les disponibilités envisageables.

Les comités de pilotage des deux sections sont soumis à l’autorité unique de l’association, par la présence du Président en leur sein, le référé continu au Bureau, et la soumission aux décisions exécutives du Conseil d’Administration lors de ses instances, selon la légitimité de l’Assemblée Générale.

TITRE III
ADMINISTRATION ET FONCTIONNEMENT

Article 8
Assemblée Générale Ordinaire

L’Assemblée Générale Ordinaire comprend tous les membres de l’association à jour de leur cotisation. Elle se réunit une fois  chaque année selon la motivation de la réunion du Conseil d'Administration.

Quinze jours au moins avant la date fixée, les membres de l’association sont convoqués par les soins du secrétaire. L’ordre du jour est indiqué sur les convocations, et peut être augmenté, par avis en retour de courrier, au moins une semaine avant la date de la réunion.

Le Président, assisté des membres du Conseil, préside l’Assemblée et expose la situation morale de l’association.

Le Trésorier rend compte de sa gestion et soumet le bilan à l’approbation de l’Assemblée.

L’Assemblée délibère sur les orientations à venir.

Elle fixe les montants des cotisations, annuelles pour les membres bienfaiteurs, trimestrielles pour les membres actifs, et du droit d’entrée (d’intégration) à verser par les différentes catégories de membres.

Ne devront être traitées, lors de l’Assemblée Générale, que les questions à l’ordre du jour, sauf suggestion de dernière instance, dont la mise en débat est acceptée par les deux tiers de l’Assemblée, lors de sa réunion.

Il est procédé, après épuisement de l’ordre du jour, au remplacement, au scrutin secret, des membres sortants du Conseil. Les membres fondateurs, lors de la déclaration des statuts, au nombre de trois, sont reconduits, comme garants de l’objet et de la continuité de l’association, au sein du Conseil d’Administration, et dans les fonctions portées du Bureau, sauf désistement de leur part.

Les décisions sont prises à la majorité des voix des membres présents ou représentés.

Toute modification, de statuts ou de structure, de l’association, devra être le fait d’une majorité d’au moins deux tiers des voix.

Les Assemblées obligent par leurs décisions tous les membres, y compris les absents.

Article 9
Le Conseil d’Administration

L’association est dirigée par un Conseil composé de:

un membre pour cinq membres de l’association, la totalité de l’effectif devant être représenté, avec un membre pour un éventuel excédent d’effectif quant au décompte prescrit, les membres fondateurs étant automatiquement membres du Conseil d’Administration,

élus pour deux années par l’Assemblée Générale. Les membres sont rééligibles.
Le Conseil d’Administration choisit parmi ses membres un bureau composé de :

§ un président ;
§ un ou plusieurs vice-présidents ;
§ un/une secrétaire et, s’il y a lieu, un/une secrétaire adjoint ;
§ un trésorier et, si besoin est, un trésorier adjoint.

Le Conseil étant renouvelé, hors les membres fondateurs, tous les deux ans.

En cas de vacances (décès, démission, exclusion, etc…), le Conseil pourvoit provisoirement au remplacement de ses membres. Il est procédé au remplacement définitif par la prochaine Assemblée Générale. Les pouvoirs des membres ainsi élus prennent fin à l’époque où devrait normalement expirer le mandat des membres remplacés.

Article 10
Réunion du Conseil d’Administration

Le Conseil d’Administration se réunit au moins une fois par an (lors de l'échéance la plus claire au regard de la vie de l'association) et toutes les fois où il est convoqué par le Président ou au moins un quart de ses membres.

Après renouvellement de plus d’un tiers du Conseil d’Administration lors d’une Assemblée Générale, une réunion d’exception a lieu dans le mois suivant son élection.

Les décisions sont prises à la majorité des voix. En cas de partage la voix du Président est prépondérante.

Le vote par procuration n’est pas autorisé.

La présence de la moitié au moins des membres est nécessaire pour que le Conseil puisse délibérer valablement.

Tout membre du Conseil qui, sans excuse, n’aura pas assisté à deux réunions consécutives, pourra être considéré comme démissionnaire.

Le Bureau, organe administratif du Conseil d’Administration, est aussi représentant en permanence de ses décisions exécutives dans le cours courant de la vie de l’association.

Article 10 bis
En cas de conflit d’administration

Le Président, membre du Conseil d’Administration et du Bureau, a un droit de veto sur toute décision du Conseil d’Administration.

S’il l’exerce, le Conseil d’Administration devra exposer le point de litige, s’il y a lieu, à la prochaine Assemblée Générale, afin que celle-ci se prononce sur la question soulevée.

L’Assemblée Générale peut infléchir la décision de veto du Président à une majorité des deux tiers. Si tel n’est pas le cas, sa délibération n’est que consultative.

Le Président peut aussi dissoudre le Conseil d’Administration, et doit alors convoquer dans un délai de deux mois une Assemblée Générale Extraordinaire, afin de renouveler le Conseil d’Administration. Les dispositions quant aux prérogatives des membres fondateurs restent alors en vigueur.

En cas d’échec de la résolution de l’antagonisme administratif dans l’association, et après dissolution et renouvellement du Conseil d’Administration par l’Assemblée Générale Extraordinaire, le Président, membre fondateur et garant des buts de l’association, peut, après consultation des deux autres membres fondateurs, déclarer dissoute l’association aux autorités.

La dissolution n’est pas opposable par l’Assemblée Générale.

Article 10 ter
En cas de dissolution par le Président

L’actif de l’association, lors de la dissolution, est :

§ soit transmis à une autre association de vocation similaire par l’Assemblée Générale, celle-ci décidant des modalités de liquidation éventuelle de l’actif,

§ soit mis sous discrétion, selon la décision exécutive du Président, la transaction de tout ou partie de cet actif devant dédommager, à hauteur des dettes contractées (s’il y a lieu), des cotisations et leur durée, tous les membres en date de la dissolution de l’association, et ce, au regard du volume de la transaction effectuée.

Article 11
Rémunération

Les fonctions des membres du Conseil d’Administration sont bénévoles. Seuls les frais occasionnés par l’accomplissement de leur mandat leur sont remboursés au vu des pièces justificatives.

Néanmoins pourront être dédommagés
§ des prestations d’encadrement spécifique,
§ des prestations de mission spécifique,
§ des frais de mobilisation et de déplacement spécifique,
§ des prestations spécifiques de représentation de l’association,

contractés selon l’accord du Conseil d’Administration, sous la responsabilité du Bureau, et sous l’autorité du Président,

le rapport financier présenté à l’Assemblée Générale Ordinaire devant faire mention des dédommagements de frais et de mobilisation d’encadrement, de mission, de déplacement ou de représentation payés à des membres du Conseil d’Administration, ou autres membres de l’association, à hauteur des finances concernant ces actes spécifiques, tel qu’ils sont acquis dans l’association.

Article 12
Assemblée Générale Extraordinaire

Une Assemblée Générale Extraordinaire peut être constituée en cas de besoin, ou sur la demande du quart de ses membres.

Les conditions de convocation sont identiques à l’Assemblée Générale Ordinaire.

L’ordre du jour est la modification des statuts ou la dissolution.

Les délibérations sont prises à la majorité des deux tiers des membres présents.

L’Assemblée Générale Extraordinaire peut aussi être convoquée, lorsque lors d’un maintien d’un antagonisme d’administration dans l’association, le Président dissolve le Conseil d’Administration, et afin de procéder à son renouvellement. Les modalités d’élection du Conseil d’Administration restent celles en vigueur lors de l’Assemblée Générale Ordinaire.

Article 13
Règlement intérieur

Le règlement intérieur peut être augmenté ou amendé par le Conseil d’Administration qui le fait approuver par l’Assemblée Générale à une majorité des deux tiers. Ce règlement intérieur est destiné à fixer les divers points non prévus par les statuts, notamment ceux qui on trait à l’administration interne de l’association.

Néanmoins, dès la déclaration officielle de l’association, les principes de fonctionnement intérieur suivants sont retenus :

1/ Association de Modèle Itinérant

Au regard de l’objet, de l’activité et des relations internes de l’association, les sessions particulières ou collectives de reconnaissance et pratique liés aux principes du Zen (Ch’an), à l’art du Zen Do Ken (pratique physique résultante) seront ponctuelles, même si elles sont fréquentes et assidues.

Elles ne seront pas régulières, au sens où leur fréquence et leur lieu ne seront pas fixés outre leur occasion ponctuelle.

Pour avoir lieu, elles seront sous la responsabilité personnelle de chaque membre intéressé, et ne seront, en terme d’encadrement, formalisées, que si elles sont sollicitées par un tiers, un ou des membre(s) de l’association, cet acte pouvant faire l’objet d’une attestation sur demande,

une session exceptionnelle, ponctuelle elle aussi, donnant lieu ou pas à l’invitation d’un intervenant externe à l’association, pouvant faire l’objet d’une contribution financière exceptionnelle, selon la volonté et l’accord des membres concernés.

D’un point de vue général, les prestations de l’association sont accessibles à tout membre, à hauteur de sa cotisation, annuelle pour les membres bienfaiteurs, trimestrielle pour les membres actifs, sauf manifestation ou activité exceptionnelle, pouvant être soumise à une contribution ponctuelle, les membres de l’association en étant averti par courrier, ou sur un lieu de rencontre commun, au moins une semaine avant.


2/ Association de Prestations

Sollicitées par un tiers externe à l’association (personne privée, autre association, entreprise, organisme public), sollicitations attestées et signées sur demande, l’association pourra proposer des activités et des manifestations (sessions de présentation, de découverte, et d’accompagnement).

Le Bureau, avec l’aval du Conseil d’Administration, soumet alors toute perspective de représentation de l’association, en terme de promotion ou d’activité, au Président qui doit en approuver l’initiative et les modalités, et dispose d’un droit de veto sur l’opportunité ou non de la prestation.

Des prestations, sous forme d’activité ou de manifestation, sous condition d’être sollicitées par un tiers externe à l’association (personne privée, autre association, entreprise, organisme public), seront exceptionnellement bénévoles, ou normalement facturées, au nom de l’association, au prorata de l’effectif mobilisé, du temps consacré, et des compétences investies, l’association s’engageant, dans son règlement intérieur, à dédommager le ou les membre(s) investi(s) dans l’encadrement et l’activité de la prestation, à hauteur de la somme facturée par l’association, au prorata de l’effectif mobilisé, du temps consacré, et des compétences investies.

3/ Association en vue d’Emploi

Dans cette perspective, d’éventuelles ressources, financières et/ou contractuelles, pourront être utilisées à l’emploi salarié d’un ou de membre(s) de l’association, particulièrement disponible(s) et compétent(s) pour représenter l’association, ses compétences et son activité interne.

Ce rôle d’intervenant, permanent et bénévole, étant notamment attribué au Président, lors de la fondation et la déclaration officielle de l’association, il est aussi le principal destinataire, dans un premier temps, de cette disposition éventuelle.

4 / Association Responsable

Toute représentation autoproclamée de l’association, portant signification publique ou rémunération particulière, n’ayant pas fait l’objet d’une information préalable au Bureau, ne disposant pas de son accord, et donc de l’aval du Conseil d’Administration, n’ayant pas reçue l’autorisation formelle du Président, sera passible de radiation, voire de poursuites judiciaires, selon la gravité de l’infraction.

Article 13 bis
marges du règlement intérieur

1/ l’association « L’art interne du Zen Do Ken, énergie Zen et Pyrénées basquaises » accepte d’être sollicitée, et s’engage à entreprendre son activité :

a/ sur tout le territoire basque de France, ainsi que le Haut Béarn voisin, en tant que disponibilité itinérante, selon convenance entendue, et sincérité de l’engagement,

b/ sur toute la zone limitrophe dans l’Etat espagnol (Euskadi, Navarra, proximités en Aragon), là où l’affiliation française de l’association porte sens, en tant que disponibilité itinérante, selon convenance entendue, et sincérité de l’engagement.

2/ L’association « L’art interne du Zen Do Ken, énergie Zen et Pyrénées basquaises » s’engage à porter la pratique au sein des espaces naturels et sauvages protégés par un dispositif légal, notamment :

a/ tout parc public de loisir ou de protection écologique autorisé
b/ les « parques naturales » sur la frontière ibérique
c/ les zones « Natura 2000 » en territoire français

3/ L’association « L’art interne du Zen Do Ken, énergie Zen et Pyrénées basquaises » a aussi une vocation sociale, en tant que pratique d’acculturation saine :

a/ Le respect des contextes et leur évidement attentionné (distinction du vide et ses reliefs) par la seule pratique, suppose une épuration de l’être en accord avec les principes fondamentaux de l’existence contemporaine, qui consiste aussi en une déconstruction et un affinement structurel des identités de chacun et de chaque chose.

b/ En ce sens, l’ascèse de pratique solitaire et l’ouverture d’une pratique culturelle d’un lointain extrême (l’Extrême-Orient, et sa référence, sont un des pivots du processus de modernité occidental) amènent aussi une forme de lutte culturelle contre toute acculturation confuse, souvent apanage des régions naturelles isolées, qui sont précisément les lieux d’encontre des pratiques approchées du Zen (Ch’an).

c/ Nous nommons acculturation confuse essentiellement :

§ l’alcoolisme traditionnel et les stupéfiants pour les jeunes générations

§ la grossièreté et les violences des relations d’affinité, qui dans l’isolement et l’inertie mal vécue, deviennent des relations contraintes, et confuses.

Cela dit, l’association Zen Do Ken n’a aucune ambition morale directive, l’éthique dont elle s’inspire étant celle du bouddhisme, elle ne cherche ni à convaincre, ni à empêcher, mais seulement à ne pas accepter la part de ce qui ne doit pas être accepté, et ménager les meilleurs termes pour autant.

4 / L’association « L’art interne du Zen Do Ken, énergie Zen et Pyrénées basquaises » ne prétend aucunement être une école idéologique, elle tient néanmoins à préciser que dans les principes du Zen (Ch’an), tant qu’en de nombreux référents archaïques historiquement peu lettrés :

§ un mouvement n’est pas engendré par un autre mouvement, comme dans les sciences et spéculations les plus courantes du monde occidental, mais que la notion d’énergie, de puissance, et de mouvement naît de la force de gravitation des masses, donc de la demeure, de l’enracinement, de l’inertie, de l’immobilité, qui ordonnent les aléas et les contradictions de la vie, qui ne sont que des « dimensions intermédiaires ».

§ ainsi, en exemple, nous citerons cette idée de l’Âge Classique extrême-oriental, et qui a une certaine transcription scientifique aujourd’hui, l’idée que les montagnes, leur espace interne, retiré et sauvage, leur masse immobile, sont, en tant que massifs d’inertie, autant la raison des grands courants d’énergie climatiques, écologiques, sociaux, que les lois internes à ces thématiques spécifiques, qui n’en sont que des conditions, et des conditionnements, conjoncturels.

TITRE IV
RESSOURCES

Article 14
Les ressources de l’association

Les ressources de l’association comprennent :

§ le montant des droits d’entrée

§ les cotisations
(annuelles pour les membres bienfaiteurs,
trimestrielles pour les membres actifs)

§ les subventions de l’Etat et des collectivités territoriales

§ le produit des activités et des manifestations

§ toute autre ressource autorisée par la loi


TITRE V
DISSOLUTION

Article 15
Dissolution de l’association

En cas de dissolution prononcée par l’Assemblée Générale Extraordinaire convoquée selon les modalités définies par l’article 8, un ou plusieurs liquidateurs sont nommés par celle-ci et l’actif, s’il y a lieu, est dévolu à une association ayant des buts similaires, conformément à la loi.

En cas de dissolution ordonnée et déclarée par le Président, après consultation des membres fondateurs, la liquidation et l’aliénation de l’actif de l’association peut s’appliquer comme préconisé au point ci-dessus, ou comme avancé dans l’article 10 ter.